«История заселения г.Аткарска»

Региональная Конференция актива музеев

образовательных организации (школьных музеев)

«Хранитель памяти»

Исследовательская работа:

«История заселения

г.Аткарска»

Авторы работы:

Дормидонтова Виктория,

Скворцова Екатерина

обучающиеся 7 класса.

Руководитель:

Дормидонтова И.А.

Учитель истории

2017-2018 учебный год

Оглавление

1. Введение _____________________________________________3

2.Основная часть.

2.1Начало образования истории Саратовской области и города Аткарска.___5

2.2.Каменный век. _________________________________________________ 5

2.3. Бронзовый век. _________________________________________________6

2.4. Железный век. ________________________________________________7

2.5.Дикое поле, мордва, монголо-татары. _____________________________7

2.6. Еткаринская слобода пахотных солдат. ____________________________9

3.Заключение ___________________________________________________11

4.Список литературы ____________________________________________13

5.Приложения

1. Введение.

Тема нашей исследовательской работы «История заселения г. Аткарска». Актуальность темы, мы думаем, очевидна, ведь исследуя данные о происхождении города, его истории, можно увидеть культурные и духовные ценности народа, исторические события той или иной эпохи, социально-экономические и общественно-политические аспекты жизни народа, тем самым, ощутить свою причастность к истории родного края. Мы считаем, что каждый человек должен знать о том месте, где он родился и где живёт.

…Родина начинается на пороге твоего дома. Она огромна и прекрасна, всегда с тобой, где бы ты ни жил. И у каждого она одна. Мы любим Родину. А любить - значит жить с нею одной жизнью. Каждый человек тысячами нитей связан со своей большой и тем более малой Родиной.

Нить времени самая тонкая, связующая прошлое, настоящее и будущее. На нее, словно бусинки, нанизываются наши дела. Хорошо, когда бусинок много. Они самое ценное, потому что любое самое далекое будущее когда-нибудь станет прошлым, чьими-то поступками, судьбами.

Сегодня не менее важна наша нравственная позиция, наше небезразличное отношение к судьбе Родины, родного края. Необходимо осмыслить наше прошлое, раскрыть потаенные страницы истории, ее белые пятна, которых к великому сожалению еще очень много.

Не следует сразу ждать от детей и взрослых форм проявления любви к своей малой Родине. Но если в ходе реализации исследовательской работы мы приобретём знания об истории нашей малой родины, достопримечательностях, будем знать имена тех, кто проживал и посещал наш край, начнём проявлять интерес к событиям прошлой жизни и поделимся своими впечатлениями с одноклассниками, соседями, то можно считать, что мы осознаем свою связь с малой родиной.

Ведь наша история - наша со всем, что в ней было великого и незначительного. Давайте не будем забывать об этом, попробуем вернуться к нашим родным истокам, вспомним то, чего забывать нельзя.

Цель исследовательской работы:

• изучение истории заселения края с древности;

• определение места истории города в истории России;

• изучение истории заселения края разными народностями.

Задачи:

• изучить историю России;

• отследить важнейшие исторические события;

• исследовать, как проходило заселение нашего края.

Объект изучения: родной край.

Предмет изучения: история нашего города и история России.

Методы исследования: поисковый, исследовательский.

2.1 Начало образования истории Саратовской области и города Аткарска.

Территория, где мы сегодня живём, прошла в своей истории те же миллиарды лет развития, которые прошла вся наша планета. В мезозойскую эру всю современную территорию Саратовской области, в том числе Аткарского района, покрывали достаточно мелководное и теплое Юрское, а за тем Меловое моря. В этих морях обитали, в числе прочих позвоночных, «родственники» динозавров – гигантские водные рептилии: ихтиозавры и плезиозавры. Редкая находка на территории района, заострённый зуб плезиозавра, хранится в Аткарском краеведческом музее.

Первые следы пребывания человека на территории нашего края относятся к палеолиту (древнекаменному веку), к эпохе становления человека и человеческого общества. В это время люди прошли путь от обезьяноподобного предка до человека современного типа. Они научились изготавливать вначале примитивные, а затем более совершенные каменные орудия, овладели огнём, расселились на огромных пространствах Европы и Азии, вплоть до Северного полярного круга.

Палеолит охватывает почти 2,5 млн. лет и разделяется на ранний и поздний период. Так в какое же время на берегах Волги появились первые люди? Долгое время учёные затруднялись ответить на этот вопрос. Одиночные, случайные находки палеолитического времени не вносили ясности. Поволжье оставалось «белым пятном» на карте палеолита.

2.2 Каменный век.

В Аткарском районе памятников каменного века ещё не обнаружено, если не считать наконечника копья из села Нестеровка и наконечника стрелы из камня, который был найден на песчаных берегах реки Медведица. Но, вне всяких сомнений, и в Аткарском районе, в недалеком будущем будут открыты стоянки с каменными рубилами, наконечниками и проколками, с костяными гарпунами и произведениями раннего искусства.

2.3 Бронзовый век.

Памятники среднего бронзового века представлены поселениями, грунтовыми могильниками и курганами на территории Аткарского района. Под земляными насыпями, высота которых иногда достигает 15 метров, находятся глубокие могилы с катакомбами, где умершие похоронены в скорченном положении на правом боку, кисти рук перед лицом, и нередко окрашены красной охрой.

Погребальный инвентарь разнообразен и нередко весьма богат. Здесь можно встретить пышно орнаментированную посуду из глины, бронзовые, костяные, фаянсовые украшения, а также ритуальные сосуды-курильницы. К священным предметам ритуала относятся каменные ступки и пестики – куранты.

В этот период общества выделяются сословия простых общинников, воинов, колесничих, жрецов, родовых старейшин, военачальников и вождей. Социальный статус отражается в погребальной обрядности.

За несколько лет в Нижнекрасавском поселении была вскрыта значительная площадь культурного слоя и полностью изучен большой котлован полуземляночного жилища. Степные скотоводы крепили облицовку стен и кровлю на каркасно-столбовой конструкции. Передняя, холодная половина предназначалась для хранения припасов, а также для содержания молодняка скота в зимнее время. В задней, утеплённой части постройки, где постоянно горел очаг, жила большая патриархальная семья, состоящая из нескольких поколений кровных родственников. Здесь ночевали, готовили пищу, занимались различными придомными ремёслами.

Наиболее интересными и важными находками на Нижнекрасавском поселении являются части костяного древнего уздечного набора для лошадей и бронзовый боевой топор.

Курганный некрополь располагался недалеко от поселения на высокой речной террасе. Под общей курганной насыпью обнаружены 19 погребений людей, проживающих между 15-18 веками до нашей эры. Взрослые мужчины и женщины, а также дети были погребены в традиционных обрядовых позах и ориентированы на северо-восток.

2.4 Железный век.

Одним из самых ярких памятников эпохи, изученных на территории Аткарского района, является уникальный древнемордовский могильник, который был раскопан на южной окраине города Аткарска. Исследования начинал ещё в 1920-1930-х годах Н.К. Арзютов, а с 1979 года здесь проводили раскопки С.Ю. Монахов, Ю.А. Африканов, С.В. Ляхов и Н.М. Малов.

Изучено более 200 захоронений средневековых финно-угров, живших здесь в 13-14 веках. Взрослые мужчины-воины похоронены, вытянуто на спине, головой к западу. Рядом со скелетами найдены боевые железные топоры, ножи, наконечники стрел, большие котлы из тонкой клёпаной меди с железными дужками. Женщины погребены на боку в скорченных позах, с множеством украшениями из бронзы, серебра, стекла и фаянса. Здесь найдены браслеты, перстни, застёжки-сюльгамы, пряжки и кулоны, различные многоцветные бусы и мелкий бисер. Наиболее интересна золотая подвеска с тамгой (знак, клеймо принадлежности к личной или родовой собственности).

Этот погребальный памятник отражает драматические страницы средневековой истории Поволжья, когда лесостепные мордовские племена были вовлечены кочевниками-монголами в многочисленные военные походы на древнерусские княжества.

2.5 Дикое поле, мордва, монголо-татары.

В наших местах в 1 тысячелетии до новой эры оставили следы своего пребывания сарматы – древние воинственные племена кочевников-скотоводов. Подтверждением этому является Сарматский курган, открытый на территории Аткарского района.

Как указывается на информационном портале Института географии Российской академии наук, «Дикое поле» – это «историческое название южных частей Среднерусской, Приволжской возвышенностей и Окско-Донской равнины. Иногда к нему относят и Среднее Поволжье».

В конце 14 века после нашествия Тамерлана, «Дикое поле» почти везде обезлюдело и впоследствии отделяло Русское государство от Крымского ханства. В 16-17 веках «Дикое поле» стихийно осваивалось беглыми крестьянами. Для обороны от опустошительных набегов крымских татар и польской шляхты были построены крепости, позже ставшие городами.

В 11 веке новой эры в наших местах кочуют половцы - тюркоязычный народ, занимавшийся преимущественно кочевым скотоводством и ремеслами.

К векам новой эры относится также расселение на юго-западной окраине современного Аткарска мордовских племён. До настоящего времени археологи исследуют грунтовый мордовский могильник.

В 13-14 веках в «Диком поле» хозяйничали монголо-татары. Это была территория Золотой Орды, враждебной для Руси. Ордынских «стойбищ» в аткарских лесах археологи не нашли, лишь только монеты периода этого времени. Упоминание об ордынском периоде истории Еткары встречается также в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (т.3, СПб, 1890, с. 424): «О селении Еткара упоминается еще в 14 ст., но город основан в 1781 году. Сейчас предполагается, что город Аткарск расположен на месте улуса татарского хана Еткары, по имени которого была названа речка Иткара, и который был основан в 1358 году».

Название реки Аткара может быть переведено с татарского языка как «чёрная лошадь». В связи с этим существует красивая легенда о том, что название реки связано с тактикой монголо-татарского войска – нападать на противника от солнца. От слепящих солнечных лучей кони и всадники казались черными. Эти черные лошади и уносили после разбоя визжащих от кровавого восторга всадников Золотой Орды.

Во второй половине 15 века теперешние городские места стихийно осваивались беглыми крестьянами и холопами из центральных регионов России, а также казаками - служивыми вольными людьми в условиях борьбы против Крымского ханства, которые несли службу по найму в пограничных городах и районах.

Беглое «воровское» население центральных районов России расселялось в наших труднодоступных местах в районе Булыгина озера. Жили в примитивных плетнёвых избах, топившихся по-черному. На небольших, расчищенных от леса участках выращивали рожь, просо, ячмень и овес, держали коров, овец, свиней. Охотились и занимались бортничеством.

Другие поселенцы выбирали местом жительства периметр Базарной площади и территории современных улиц Республиканской, Чапаевской, Рабочей.

Территория правобережья Волги, в том числе и аткарские места с «ковыльной» и «целинной степью», рыбными, звериными и лесными угодьями была весьма привлекательной. К 17 веку здесь появляются временное сезонное население - мордовские промысловики-охотники, рыболовы и бортники, получившие от городов Среднего Поволжья право пользования богатствами необжитой территории за оброк.

Последняя четверть 17 века является переломным моментом в заселении наших мест и развития землевладения. В 1691 году дядя Петра I Лев Кириллович Нарышкин получил бескрайние владения на реках - Медведице, Сердобе, Аткаре, Хопре.

В 1696 году известные российские князья Михаил Васильевич Мещерский и Борис Иванович Куракин получили 17 тысяч десятин земли по Хопру, Медведице, Сердобе. На пожалованных землях они поселяют своих крепостных крестьян.

Почти весь 17 век по нашему краю промышляли воровские ватаги и грабили не хуже калмыков и татар. В каждом уезде были учреждены особые сыщики с военными отрядами, которые разыскивали разбойников, судили и казнили их.

Таким образом, в конце 17 - начале 18века территория нынешнего Аткарского района оказалась достаточно заселённой в результате такого переселения.

2.6 Еткаринская слобода пахотных солдат.

В 30-40-х годах 17 века западнее и севернее территории Саратовского края воздвигаются сплошные линии укреплений и засек – Белгородская и Симбирская оборонительные черты. Эти оборонительные линии представляли собой слободы, заселяемые солдатами городовой службы. Они возникали ввиду необходимости противодействия зверской охоте за людьми, которые устроили крымские татары на протяжении 14-17 веков у южных границ Русского государства. По подсчётам историков, из русских земель в рабство было угнано 5 миллионов человек.

На рубеже 17-18 веков Петр I начал борьбу с крымскими татарами за расширение южных границ Русского государства.

По А.Н.Минху, Еткаринская слобода была основана «на левом, возвышенном, берегу Еткары». Но уже в 18 веке Еткаринская слобода расположена по правому берегу р.Еткары, на левом же, горном, берегу было немного строений». Слобода представляла собой одно из поселений, которые должны были служить для лучшей охраны прилегавшей местности от вторжения инородцев и от нападения разбойников и первыми поселенцами были «служилые люди», т.е. пахотные солдаты.

По первой переписи населения, проведенной примерно в 1711-1712 гг, в Еткаринской слободе было зафиксировано с учетом детей, братьев и других родственников мужского пола 151 пахотный солдат, один отставной, 6 беглых солдат, 2 церковнослужителя, 29 черносошных крестьянина – всего 189 душ мужского пола. Судьбы этих людей различны, но все они оказались в это время в Еткаринской слободе и явились, таким образом, ее первыми поселенцами.

К середине 18 века наш край перешел к стадии активного заселения и распашки вновь осваиваемых земель. Постепенно объем военных обязанностей пахотных солдат уменьшился, и они были приравнены к государственным крестьянам. Это дает основание полагать, что к этому времени происходит окончательный переход от пограничной службы к мирному труду.

К концу 18 века территория Аткарского района была достаточно густо заселена. В Еткаринской слободе в это время было около 2 тысяч жителей. Городом Аткарском она стала по указу императрицы ЕкатериныII, изданному в связи с учреждением Саратовского наместничества 11 января 1780 года.

По поводу происхождения имени города выдвигается следующая версия. Так как Екатерина Великая недостаточно хорошо знала русский язык, то при выборе названия она из возможных вариантов остановилась на более благозвучном для ее слуха «Аткарск», так как в немецком языке предпочтительным для начала слов являлась буква «А».

3.Заключение.

Учебное исследование «История заселения г. Аткарска»- это живой и интересный труд, который охватывает большой круг вопросов: изучение природы, истории и культуры. Приучает не только смотреть, но и видеть, не только знать, но и понимать. Можно с уверенностью сделать вывод, что изучив историю города, мы узнаем историю малой родины и не знать её - нельзя. У нашего города она очень интересна и богата. Мы обязаны изучать и знать её.

Исследование показало, что наши края всегда были многонациональными. И сейчас в нашем городе наряду с русскими проживают татары, армяне, казахи, узбеки, мордва и другие национальности. На базе нашей школы 30 декабря 2014 г открыт этнокультурный центр. Цель работы центра – способствовать воспитанию любви к родному краю, к его истории, культуре, быту людей и народностей, населяющих наш край.

В настоящее время собрана уникальная коллекция старинных предметов быта, представлена русская крестьянская утварь (прялка, гребень, сундук, самотканый ковер и др.), русский женский костюм, украинский, узбекский и татарские наряды. Работа музея ведется по следующим направлениям:

- экскурсионная работа;

- работа с фондом;

- поисковая работа;

- экспозиционно-выставочная работа;

- участие в конкурсах и акциях;

- работа по сбору материалов.

По направлению «экскурсионная работа» для учащихся школы и гостей были проведены обзорные и тематические экскурсии.

Проводился семинар «Значение этнокультурного центра в воспитании школьников». Участники знакомились с этнографическим центром, его экспозицией, были представлены старославянские музыкальные инструменты - ворган, калюка, свистульки, бубен-кудес, на которых можно было попробовать поиграть, проведен мастер-класс по изготовлению славянской куклы «Кормилка». Участники семинара постигали азы традиционного народного творчества, создавали куклу. Практическое занятие сопровождалось рассказом.

В нашей школе в 2016 году проходил слет саратовских скаутов. Ребята с интересом познакомились с экспозицией нашего центра.

На семинаре «Фестиваль русской культуры» - участники путешествовали по станциям, на которых знакомились с русскими народными играми, водили хороводы, изучали узоры в русских традициях, шили лоскутное одеяло.

В октябре 2016 года проводился «Праздник хлеба». Учащиеся школ нашего города и района представляли хлеб и хлебные изделия разных народов и народностей.

Ежегодно проводятся мероприятия ко Дню толерантности - в 2016 году «Национальное изобилие», в 2017 году проходила панельная дискуссия «Толерантность – путь к единству». Таким образом, работа школьного музея, внеклассная работа по изучению истории края в школе является одним из источников обогащения учащихся знаниями своей малой родины.

Прочитав книги по истории, посетив местный краеведческий музей, мы получили ответы на интересующие вопросы о нашей малой Родине и об истории нашего государства. В результате проведенной работы цель исследования достигнута. История заселения нашего города тесно связана с историческими процессами и явлениями, проходящими в стране.

История нашего города – это История России. Наш город затерялся на просторах огромной страны. Но он является её неотъемлемой частью.. Люди работали, заботились о своих семьях, вносили свой вклад в развитие истории нашей Родины. В итоге изучения, анализа и обработки информации приходишь к выводу, что наш город жил обычной жизнью. Но все таки любовь к Родине начинается с любви к родному краю.

1. Список литературы.

1. Минх А.Н. Город Аткарск: материалы для историко-географического описания Саратовской губернии. Аткарск: Аткарская типография, 1995 г.

2. Булычев М.В., Воронежцев А.В., Максимов Е.К., Тотфалушин В.П. История Саратовского края с древнейших времен до 1917 г. Саратов: региональное приволжское издательство «Детская книга», 1996 г.

3. Игнатьев В.Н., Рыжов В.Н., Сальников А.Н. Аткарск. История и современность. Москва: ОАО ИД «ГроссМедиа», 2016 г.

4. Аткарский уезд. Газета администрации Аткарского района. Разные номера разных лет издания.

5.http://atkarskuezd.ru/istoriya-atkarska/istoriya-predpriyatij-i-uchrezhdenij/197-kinoteatry-atkarska/html.

5.Приложения.

^{Археологи обнаружили на месте раскопок в новые артефакты.}

На раскопках в Верхекрасавском поселении

На раскопках в Верхекрасавском поселении

Находки в Аткарском районе

Наш музей

Знакомство с музыкальными инструментами

Знакомство с музыкальными инструментами

Мастер-класс по изготовлению кукол

Проведение обзорных экскурсий

Фестиваль русской культуры

Праздник хлеба.

Круглый стол « Национальное изобилие».